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大众娱乐场注册送金_死得其所:毛泽东妙释生死价值观

2020-01-10 12:38:00 来源:常山新闻网 作者: 编辑:

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大众娱乐场注册送金,一个人对于怎么样的死才算死得有意义,死得有价值?不同的阶级有不同的标准。毛泽东站在无产阶级和人民大众的立场上,把衡量生与死的意义和价值标准,定位在为人民利益而生,为人民利益而死。1943年毛泽东在八路军一个普通战士张思德的追悼会上,有过一段精辟的论述。这是毛泽东对生死价值和意义最为深刻、最有启发意义的阐述。

毛泽东说:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民的利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。……要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。”

这里的“所”,即有意义、有价值。毛泽东的这段话,实际上对死的意义和价值做了最精辟、最准确、最绝妙的阐释。为了表达对这种“死得其所”精神的推崇,毛泽东曾手书李商隐的两句名诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”也曾多次手书民族英雄文天祥两句名言:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

无疑,这是毛泽东生死价值观的最好诠释。

“取义拼一死,九泉含笑亦冤魂”

1922年1月18日,地处长沙市区又一村附近的湖南劳工会礼堂,传来阵阵哀乐。劳工会大厅布置了一个简单而肃穆的灵堂。

这里,正在隆重悼念被湖南军阀赵恒惕杀害的湖南劳工会领袖黄爱、庞人铨、黄静源、汪先宗四位革命烈士。灵堂上摆放着四位烈士的遗体,墙上悬挂着烈士的遗像,两边挂满了黑底白字的旌幡、挽联,摆着社会各界的花圈。其中最引人注目的是由毛泽东亲笔写的一幅挽联:

奋斗为众生,千古伤心是工运;

取义拼一死,九泉含笑亦冤魂。

毛泽东的这幅挽联,高度地评价了黄爱、庞人铨这几位工人运动领袖的死,充分体现了他们为工人阶级解放而英勇献身的伟大牺牲精神,是舍生取义。为了劳苦大众的利益,这种牺牲,这种死就是死得其所,是值得革命者学习和效法的,也是值得我们永远怀念的。

毛泽东悲痛地贮立在他们的灵堂前,回忆起了同他们一起工作、生活和战斗的点点滴滴……

毛泽东与黄爱、庞人铨的友谊是在从事工人运动的实践中结下的。

◆黄爱

黄爱,字正品,常德人,早年在天津读书时就曾参加了周恩来领导的觉悟社的活动,是周恩来最亲近的朋友之一。庞人铨,毛泽东的湘潭老乡,曾参加过毛泽东领导的驱逐张敬尧运动。俩人均出生于1897年。上世纪20年初,他们是长沙影响最大的工人组织——湖南劳工会的负责人。

当时,毛泽东在参加党的“一大”回湘成立了中共湖南支部后,就根据党的“一大”决议,把工作重点放在领导工人运动上。于是,争取以黄爱、庞人铨为首的湖南劳工会,便成了湖南党组织和毛泽东工作的重头戏。但是在如何看待湖南劳工会的问题上,支部内部是有不同意见的。

在湖南支部第一次讨论如何在湖南开展工人运动会上,毛泽东首先谈到了湖南劳工会的问题,介绍了湖南劳工会的基本情况。他明确主张要把黄爱、庞人铨及其领导的湖南劳工会争取过来,使之成为革命的一支重要力量。

毛泽东的话一落音,支部的一位同志就发言表示不同意毛泽东的看法,说:“湖南劳工会是一个无政府政团,与我们党的宗旨和目标是相违背的,对这样的组织,只有彻底解散,才能建立起我们自己的工人组织。”

毛泽东听了后,稍稍思考了一会儿,对那位同志的意见提出了自己的不同看法。毛泽东说:“同志们哪,对这个问题我们具体分析,区别对待。总的来看,我认为,黄爱、庞人铨这两个年青人的本质是好的。从阶级本质看,我们必须争取黄爱、庞人铨。”

对于毛泽东的分析,到会同志深以为然,大多数人表示赞同,就是连刚才提出反对意见的同志也转变了自己的观点。就这样,会议的中心议题,再不是要不要争取湖南劳工会的问题,而是用什么样的方法来争取劳工会的问题了。

这次会议后不久的一天,毛泽东就找到了黄、庞二人,他从叙旧和谈日常工作开始了做思想工作。在中共湖南支部和毛泽东的工作下,黄爱、庞人铨的思想有了根本的转变,不但表示愿意接受中国共产党的领导,而且加入了中国共产主义青年团。

1921年12月15日,根据中共湖南支部和毛泽东的指示,黄爱、庞人铨以湖南劳工会的名义,在长沙召开了各界群众1万多人参加的反对华盛顿会议的集会和游行示威,向帝国主义瓜分中国提出了严重抗议。这次活动在湖南省内外产生很大影响。后来,连陈独秀在党的会议上也总结说,这次在全国各地反对太平洋会议运动中,以“湖南工人最猛烈”。

可是,就在工人运动蓬勃向前发展,黄爱、庞人铨组织的华实公司工人罢工,要求发给年终赏金的斗争取得决定性胜利的时候,军阀赵恒惕接受了该公司5万元巨款贿赂,派兵前往镇压。并在抓住黄爱、庞人铨后,未经任何审讯就将二人绑赴浏阳门外斩首,然后还以省政府名义宣布黄、庞的所谓罪名是:“盛倡无政府主义,假劳工会名义煸惑人心,近复秘密收买枪支,勾结匪徒,乘冬防吃紧,希图扰乱治安。”

当毛泽东知道消息赶到后,劳工会的工人已经把黄、庞的尸体抬回劳工会,并扎起了灵堂。

毛泽东悲愤至极,挥笔写下了那幅挽联,以悼念亡友。接着,在毛泽东的主持下,湖南劳工会在船山学社两次召开黄、庞追悼会,并发纪念刊,以纪念这两位湖南工人运动的先驱。

“生为阶级,死为阶级”

1928年10月上旬,红四军在宁冈砻市会师广场召开了隆重的追悼大会,军长朱德、政委毛泽东都出席了这次会议。会场上高悬着湘赣边界党政军机关献的许多挽联,其中一幅巨大的蓝底白字的挽联尤为醒目,这就是由毛泽东亲自拟就、政治部主任陈毅书写的“哭王尔琢”联:

一哭尔琢,二哭尔琢,尔琢今已矣!留却重任谁承受?

生为阶级,死为阶级,阶级后如何?得到胜利方始休!

毛泽东这副挽联,不仅高度评价了王尔琢同志的功绩,表达了红军战士对他的牺牲的痛心疾首,而且也指出了王尔琢同志一投身革命就把自己的一切交给了无产阶级的伟大事业,把自己的生死与无产阶级的斗争和劳苦大众的利益紧密联系起来,真正做到了生为了无产阶级的伟大事业奋斗,死也是为伟大的无产阶级事业而流血。作为立志为共产主义事业而奋斗终生的共产党员,应该像王尔琢同志一样,为革命、为人民而鞠躬尽瘁,死而后已。

也是在这次追悼会上,毛泽东发表了简短但却很真诚的讲话。他说:“我们红四军参谋长、红二十八团王团长,从参加北伐,到南昌起义,直至井冈山的斗争。这个人很好,很忠实,很能打仗,很能指挥,为革命事业流尽了最后一滴血,我们一定要继承他的遗志,把革命进行到底。”

从挽联到悼词,说明了毛泽东对王尔琢是多么器重,对他的不幸牺牲又是多么地痛心。

◆王尔琢

王尔琢与毛泽东有着很深的感情。

第一次国共合作期间,王尔琢是毛泽东亲自选拔送到的黄埔军校学习的。大革命失败后,王尔琢参加了著名的南昌起义和朱德领导的湘南年关暴动。不久便上了井冈山,跟随毛泽东开始了井冈山的艰苦斗争。

1928年7月上旬,湖南军阀派吴尚率第8 军的两个师围攻井冈山。为击溃湘军的来犯,红四军前委决定由朱德、王尔琢率领红四军的28、29两个团袭击湖南酃县,抄敌人后方,以解井冈山之围。

当时,湖南省委代表杜修经却在行军路上煽动部队到湘南活动。他这一主意,自然遭到朱德和王尔琢的坚决反对,因为这是违背了红四军前委决定的。但是,由于29团大多数是湘南起义时的战士,这时都有想家情绪,所以,这个团的大多数官兵都往湘南方向而去。

毛泽东在井冈山得知这一情况后,立即要王尔琢率28团到湘南接应红29团。王尔琢安排第二营营长袁崇全率二营的4个步兵连及团部的机枪连、迫机炮连担任前卫,火速向湘南方向开进。

袁崇全是王尔琢的老乡,但他自到井冈山后,就对革命前途产生怀疑,特别是井冈山那艰苦的环境更使他不堪忍受,早就有所动摇,想离开红军。对于袁崇全的这些心思,红四军前委和时任红四军参谋长兼红28团团长的王尔琢已有所察觉,但由于战事紧张,加上当时军事人才奇缺,所以还没来得及作出处理。这次向井冈山后撤,王尔琢要袁崇全做前卫,实际上也是想考验一下他。

这次,袁崇全却是“吃了秤砣铁了心”,下决心要背叛革命了。出发前,军长朱德和参谋长兼团长王尔琢要他第一夜住三江口。

这时的袁崇全已经打定脱离红军投奔赣军的打算,所以,他仗着自己是营长和前卫指挥,竟违抗军长和团长的命令,不但没有夜宿三江口,而且命令部队加快了行军速度,到前方的新地圩宿营。

王尔琢得知情况后,气得怒发冲冠。他怎么也没有想到他的这个石门老乡竟这样混,干出这种对不起党、对不起人民、对不起红军的事来。

王尔琢和一营长林彪立即率部队急行军赶到二营驻地。这时,袁崇全已裹胁五连和迫击炮连朝思顺圩敌人驻地方向去了。很显然,袁崇全要投敌。

王尔琢等人一直追到江西的思顺圩,才看到了部队的影子。他立即带领部队把袁崇全等人围了起来。

王尔琢毫无戒备地站在门外的坪上对里面的袁崇全喊话:“袁崇全,杜松柏!你们快出来跟我回去,回去就没事!”王尔琢以为他的石门老乡会听他的劝,所以放松了警惕。谁知,这时的袁崇全已经疯了。他再不认什么老乡了,心一横,提着双枪从祠堂跑了出来,在夜幕中对着王尔琢的身影连开了几枪。随着枪响,王尔琢倒在血泊之中。

前去迎接28团的毛泽东,望见这位昔日的战友,几天之间就阴阳相隔了,不禁泪流满面,心情甚为悲痛。

部队回到井冈山后,毛泽东特别提议在宁冈砻市的会师广场为王尔

琢召开了隆重的追悼大会。毛泽东含悲写了上面那幅挽联,挂在追悼大会最醒目的地方。

“或重于泰山,或轻于鸿毛”

1944年夏天,中央警卫团战士张思德到安塞县烧炭时,因抢救战友而不幸以身殉职,时年29岁。

毛泽东得知这一消息后,心情十分沉痛。他把警卫队队长古远兴叫到窑洞里,在详细询问了情况后神情严肃地说:“前线打仗,是免不了要死人的;但后方搞生产出事故死人,是不应该的。”

如何处理张思德的遗体?古远兴向毛泽东汇报说,石峡峪到延安有七八十里地,天热路又不好走,张思德的遗体运回来不方便,是不是就在当地掩埋。

毛泽东看了古远兴一眼,满怀深情地说:“小古呀小古,古人说,落叶归根,入土为安。张思德是四川人,他牺牲了,虽然回不了老家了,我们也不能把他埋到那荒天野地里哟!告诉同志们,张思德同志遗体一定要运回延安来埋葬!而且要做好三件事:第一,要把张思德身体洗干净,穿上新衣服,入殓前要派战士给他站岗;第二,买一副好一点的棺材;第三,要给他开个追悼会,我参加,还要讲话!小古,如果这个事办不好,你这个队长就不要当了。”

张思德是什么级别的干部?为什么引起毛泽东如此重视?其实,张思德不是什么干部,只不过是一名普通警卫战士而已。但他又是一个诚诚恳恳、任劳任怨、为革命事业从不计较个人得失的好战士。这样的战士当然值得每个共产党员和八路军、新四军战士学习。毛泽东就是要用张思德的事迹教育全体共产党人和八路军、新四军战士,教育大家正确对待名誉地位,教育大家正确对待困难,教育大家正确对待生死。

◆张思德(左)和战友在烧炭。

1944年9月8日下午,中共中央直属机关举行“追悼张思德同志大会”。会场设在枣园后沟的西山脚下。一大清早,同志们就纷纷进山采摘松枝、野花,给英雄扎花圈,会场前面的土台上摆满了花圈。上午,毛泽东特地要警卫员以他的名义扎了一个花圈,自己挥笔写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联。

追悼会开始,毛泽东亲自将花圈献在土台子中央,并向张思德同志的灵柩和遗像三鞠躬。接着,毛泽东迈着沉重的步伐,缓缓走上土台子,满怀悲痛地作了《为人民服务》的著名讲演。

毛泽东通过张思德的牺牲,明确阐述了中国共产党人的人生观、价值观和生死观。他对死的意义和价值做了精辟的分析:为人民利益而生,为社会主义、共产主义事业而死,就重于泰山,就死得其所,就无尚光荣,无比伟大。为法西斯卖命,为剥削阶级去死,就不得其所,就轻于鸿毛,就死有余辜。

当时,还是有人不理解地说,牺牲一个战士,在战争年代是极其普通的一件事,为什么要开那样大的追悼会?对此,毛泽东严肃而认真地说:“今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思。”

这就是毛泽东对生死的正确看法。

这也是毛泽东对死者寄托哀思的方法。

“民族英雄,虽死犹生!”

1939年8月,陕北革命根据地创始人之一谢子长的家乡——刚刚由安定县改为子长县的人民,要为英雄修建烈士陵墓,有关部门找到毛泽东,要他为谢子长陵墓题词,同时题写碑文。毛泽东听了汇报后,二话没说就挥笔写下了“民族英雄,虽死犹生”的题词和“民族英雄谢子长同志之墓”的碑。接着,还亲自为谢子长题写了碑文。毛泽东题写的碑文内容是:

“谢子长,名德元,安定人,一九二五年在北平加入中国共产党,自此即以共产主义为解放中国人民之道路,创农民讲习班,组织农协,领导人民参加反帝反军阀运动,人民因有谢青天之称。一九二七年,大革命失败后,子长起义于清涧,继参加渭南暴动,败不丧志,奔走西北、华北各地。‘九一八’事变后,于陕甘之间组织反帝同盟军改为中国工农红军陕甘游击队,即是第二十六军之前身。一九三三年赴察哈尔参加抗日同盟军,失败后回陕北组织第二十七军,协同刘志丹同志创造了陕甘宁边区。一九三四年于河口之役负伤,一九三五年春因伤逝世。党政军各界感子长之功德,改安定县为子长县以志纪念。

于政府及人民为子长立墓之时,书以叙之。”

在我党历史上,由毛泽东亲自撰写碑文的人很少很少,唯谢子长获此殊荣,这足以说明毛泽东对谢子长的死极为悲痛,以及对谢子长在创建陕甘宁根据地作用的充分肯定。

毛泽东率领红军到达陕北后,多次听当地老百姓说,黄土高原升起两颗星:生者刘志丹得救了,死者谢子长的英灵还未得到安抚。陕北人爱在黄土高原放歌,毛泽东到达陕北后,到处听见了陕北人歌唱谢子长的民歌:

陕北的游击队,老谢是总指挥,打开了安定县,山川红一片。陕北的游击队,老谢是总指挥,男女动员起,参战分田地。陕北的游击队,老谢是总指挥,打倒了反动派,铲除吸血鬼。陕北的游击队,老谢是总指挥,红旗大发展,建立新社会。

◆谢子长

毛泽东被谢子长的精神所感动。

毛泽东理解陕北人对谢子长的感情,批准同意把谢子长家乡的安定县改为子长县,并在英雄故里修建烈士陵墓。毛泽东还欣然命笔,写下了前面那篇长达300多字的碑文,以表示对谢子长的纪念。

1946年2月17日,谢子长同志的遗骨由枣树坪迁至齐家湾埋葬。19日上午,谢子长陵落成典礼和公祭大会在齐家湾隆重举行。毛泽东又一次为谢子长陵题词:“谢子长同志千古。前仆后继,打倒人民公敌蒋介石。”

毛泽东的两次题词和碑文,言简意赅,总结了谢子长同志光辉、战斗的一生;赞美了谢子长同志虽然离开了我们,但他的事迹将永留人民心中,他的事业将永远被我们中国共产党继承下去。

记得我国现代著名诗人藏克家曾这样写道:有的人活着,他却死了;有的人死了,他却活着。这两句诗用在解释毛泽东对谢子长的题词“民族英雄,虽死犹生”和他为谢子长撰写的碑文,我认为是比较贴切的。这是毛泽东对中国共产党人“为人民利益而死,死得其所”的生死价值观的最绝妙注脚。

“生的伟大,死的光荣”

“生的伟大,死的光荣”。

这是毛泽东对一个年仅14岁的共产党员,面对敌人铡刀,慷慨赴死的壮举的高度评价,也是毛泽东对这种生死观的推崇和欣赏。

毛泽东没有和刘胡兰见过面,是在她牺牲了后,有关部门才找毛泽东题词,以宣传和弘扬她的精神。

毛泽东被刘胡兰小小年纪的英雄气概所感动,于是便有了这副题词。

这也是毛泽东一直赞许和称颂的生死价值观,但他没有想到奇迹竟会发生在一个只有14岁的年轻女党员身上。

刘胡兰是山西文水县人,原名刘富兰,1932年10月8日出生于山西省文水县的一个农民家庭。刘胡兰8岁上村小学,10岁起参加儿童团。她多次主动上前线为八路军送弹药,救护伤员。抗日战争胜利后,刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月,刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事。同年6月,刘胡兰被吸收为中共预备党员。入党后不久,刘胡兰就参加了区委组织的土地改革工作组,回云周西村领导土改运动,正确地执行了党的路线方针政策,出色地完成了任务。

1946年秋天,国民党军队大举进攻陕甘宁边区,住文水一带的八路军调往晋西作战,阎锡山趁机扫荡晋中平川,形势恶化。为了保存革命力量,减少不必要的牺牲,中共文水县委根据上级指示,决定留少数干部组织“武工队”,坚持敌后斗争,大批干部转移上山,刘胡兰也接到上山的通知。但经过锻炼逐渐成熟起来的刘胡兰,想到自己年龄小易于隐蔽,敌后工作更需要她,请求留下来坚持斗争,上级批准了她的请求。

◆毛泽东为刘胡兰烈士题词。

刘胡兰,这位年仅14岁的女共产党员,在极其恶劣的环境下,往来奔走于敌占区与自己的家乡,秘密发动群众,配合地方武装打击敌人。

1947年1月12日,刘胡兰因叛徒出卖而被国民党还乡团逮捕。当敌人一手指着铡刀,一边对刘胡兰说:“你自首不自首?”

这时的刘胡兰,早已将生死置之度外。她轻蔑地看了看敌人指着的那把血淋淋的铡刀,毫不畏惧地说:“要我自首办不到!”

“你还不到十五岁,难道你就不怕死?”

“怕死不当共产党,我死也不自首,决不投降!”

说完,就朝敌人的刑场走去。

刘胡兰从容地躺在洒满烈士鲜血的冰冷的铡刀上,面朝东,一边深情地望向她的亲人们,一边高呼:中国共产党万岁!毛主席万岁!

叛徒胆怯了,敌人害怕了,全场骚动了。

刘胡兰,中国共产党的优秀党员,人民的好女儿,就这样为共产主义的信仰而献出了她那还不到1 5岁的生命。

1947年3月25日,毛泽东率领中共中央领导机关转移到了子长县的王家坪,任弼时把从吕梁区党委副书记解学恭等同志那里听来的情况向毛泽东作了汇报。

毛泽东被年纪轻轻的刘胡兰为了国家、民族和人民的解放事业视死如归、慷慨赴死的精神所感动。他最欣赏这样的人,欣赏这样的骨气,特别是听说刘胡兰还是一个不到15岁的姑娘时,心情更是激动。

毛泽东打断任弼时的话:“她是共产党员吗?”

任弼时回答:“是中国共产党候补党员,入党不到半年,年纪不到15岁。听解学恭同志介绍,她是为了救全村的老百姓而自己走向敌人铡刀的。在敌人的铡刀下,她还对乡亲们说,最后的胜利一定属于我们,并高呼中国共产党万岁!毛主席万岁!”

听到这里,毛泽东的眼睛红了,并不断轻声地念着:“刘胡兰,刘胡兰!”

任弼时见毛泽东如此动情,便趁机说:“吕梁区党委的解学恭同志对我说,想请您为刘胡兰同志的英雄牺牲题词,既表示对她的纪念,也可有利于他们开展宣传刘胡兰的事迹,进行爱国主义教育,激励广大群众行动起来,打败国民党反动派的进攻。”

毛泽东沉思了一会儿,然后长长地吁了一口气,慢慢地从桌子上拿起笔,在砚台上蘸了蘸,挥笔写下了八个大字:“生的伟大,死的光荣!”

毛泽东放下笔后,又对任弼时和秘书说:“刘胡兰的事迹要告诉新华社播发,号召全国各解放区,组织学习刘胡兰!”

“生的伟大,死的光荣”,虽然只有八个字,但却明确展示出了毛泽东生死观的深刻内涵,揭示了毛泽东生死观的科学意蕴。

“以身殉志,不亦伟乎”

1945年4月,毛泽东主持召开了党的六届七中全会,通过了《关于若干历史问题的决定》,不仅对瞿秋白的功过作了客观公正的评价,而且对瞿秋白遭受王明路线的迫害和被俘牺牲作了正确的结论:

“六届四中全会及其后的中央,……错误地打击了以瞿秋白同志为首的所谓犯‘调和路线错误’的同志。……所谓犯‘调和路线错误’的瞿秋白同志,是当时党内有威信的领导者之一,他在被打击后,仍继续做了许多有益的工作(主要是文化方面),在1935年6月也英勇地牺牲在敌人的屠刀之下。所有这些同志的无产阶级英雄气概,乃是永远值得我们纪念的。”

毛泽东对瞿秋白的英勇牺牲精神,给予了充分的肯定,认为他是死得勇敢的,这种死是永远值得我们活着的人学习和钦佩的。他在许多场合谈到了瞿秋白的死,对瞿秋白的死一直是持一种赞赏的态度。

毛泽东对瞿秋白的死,还一再表示出深沉的悼念。1945年6月17日,瞿秋白就义10周年前夕,毛泽东亲自主持了中国革命烈士纪念大会,瞿秋白位列前茅。毛泽东盛赞瞿秋白等烈士“以身殉志,不亦伟乎”!

毛泽东在谈到那些为了实现自己的远大志向而献身的英雄,总是那么推崇、敬仰,总是那样溢于言表。毛泽东读《新唐书》时,就在卷113《徐有功传》的旁边批注:“命系庖厨,何足惜哉,此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多辈,以身殉志,不亦伟乎!”

这个批注的字数虽然不多,但却对历史上各个时期的仁人志士们为正义事业和伟大志向奋斗终生的事迹,表示了由衷的敬佩,高度评价他们“以身殉志”的崇高精神和视死如归的生死观。

1935年初,瞿秋白在转移途中被敌人抓住,最后被国民党反动派杀害。

此时,正在长征路上艰难跋涉的毛泽东听到这一噩耗后,心情极其悲痛。过草地时,他找到瞿秋白的好朋友冯雪峰说:“秋白牺牲了,不仅你失去了一个好朋友,我也失去了一个好朋友。”

毛泽东对瞿秋白的牺牲表示了极大的不平。他曾几次说过,既要革命,就要有牺牲。但是秋白的死也许可以避免。他的死,可以说是直接死于蒋介石之手,但更深层的原因是间接死于王明路线的迫害。

萧三与毛泽东是湖南新民学会时期的密友。一次,在延安杨家岭的月夜下散步时,萧三和毛泽东回忆起凋零飘逝了的“同学少年”,也说起了一起牺牲在闽西的何叔衡、瞿秋白。毛泽东又感慨地说:“要是瞿秋白不死,现在来领导边区的文化运动,那多好啊。”

1950年,当瞿秋白同志的夫人杨之华得知中央将出《瞿秋白文集》时,立即给毛泽东写了一封信,想请毛泽东在文集前面写几句话,以示对瞿秋白的纪念和评价。毛泽东接信后,立即挥笔写了一篇短文:“瞿秋白同志死去十五年了。在他生前,许多人不了解他,或者反对他,但他为人民工作的勇气并没有挫下来。他在革命困难的年月里坚持了英雄的立场,宁愿向刽子手的屠刀走去,不愿屈服。他这种为人民工作的精神,这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想,将永远活着,不会死去。瞿秋白同志是肯用脑子想问题的,他是有思想的。他的遗集的出版,将有益于青年们,有益于人民的事业,特别是文化事业方面。”

文章虽不长,但却传达出毛泽东写此文时颇动情感的精神状态。仅从出版的角度而言,党的其他领导人和理论家文集的问世,都不曾得到过这样的殊荣。

毛泽东为瞿秋白遗著出版而写的这篇短文,表明了毛泽东对瞿秋白的怀念和对他革命一生的充分肯定,特别是表达了他对瞿秋白的生死价值观的赞赏与肯定:一是充分肯定瞿秋白在别人不理解和极端困难的条件下坚持工作的精神;二是赞扬了瞿秋白面对敌人的威胁利诱而坚贞不屈的革命精神;三是肯定了瞿秋白是一个勤于思考,文思敏捷的人,留下了许多有价值的作品;四是号召人们,尤其是青年人向瞿秋白学习。

应该说,毛泽东对瞿秋白的牺牲,是惋惜的,但对他生死价值观又是赞赏的。(文/唐春元)

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